On tore, kui teie eest hoolitsetakse ja südamlikult käitutakse. Et lapsed teaksid, mis on hoolivus ja südamlikkus, tuleb neile sellest rääkida. Selles aitavad vanemaid B. Almazovi lood "Meie igapäevane leib" ja B. Jekimovi lood "Kuidas öelda …".
Mis on hooldus?
Nad ütlevad inimese kohta:
ta on hooliv, mis tähendab, et ta on armastav ja tahab head. Meie maailmas on abi mõiste saanud veidi teise tähenduse. Kõige sagedamini hakkasid inimesed tähelepanu pöörama rahalisele abile. Kuid enamasti vajavad abivajajad moraalset abi. See võib avalduda toetuses, julgustuses, mõistmises ja tähelepanus.
B. Almazov kirjutab loos "Meie igapäevane leib" hoolivuse ja südamlikkuse ilmingust. Perekond: vanaema, ema ja poeg pärast sõda - naasid Leningradist kodumaale Doni äärde. Saime näljahädadesse, leiva asemel söödi kinoakooke.
Kord tõi onu Jegor neile neli tohutut lõhnavat leiba. Kõigil oli hea meel sellise helde kingituse üle. Poiss tahtis väga maitsta tõelist maitsvat leiba.
Laua vestluses üllatas vanaema, et onu Jegor tõi neile leiba, sest tal oli viis last. Ta töötas kolhoosis üksi ja tal oli raske leiba saada. Onu Jegor selgitas, et talle anti tööpäevaks teravilja ja ta jagas meeleldi leiba abi vajavate sugulastega. Eriti haletses ta poissi, kellel polnud isa, kes võiks tema eest hoolitseda. Nende sõnadega puudutas ta poisi südames kõige valusamat nööri.
Loo autor kirjutab, et oli nende sõnade pärast solvunud ja isegi vihkas. Otsustasin ka onu Jegorile haiget teha ja panna ta ebamugavasse olukorda. Ta märkas, et onu lõhnas tugevalt higi ja sõnniku järele, ja rääkis talle sellest. Onu tundis end ebameeldivana, ta püüdis vabandusi otsida, et tal on kiire leiba tooma ja tal pole aega supluskohta minna.
Ema ja vanaema tundsid poisi pärast häbi. Nad selgitasid talle, et ta oli onu Jegori vastu tänamatut. Lõppude lõpuks hoolitses ta nende eest, jagas neile leiba. Vanaema oli ärritunud, ütles, et ta on pojapoega valesti kasvatanud.
Loo autor tundis end süüdi, sai aru, et on teinud kohutavat asja, ja otsustas paluda andestust. Onu elas kuristiku taga, surnuaia lähedal, ja poiss kartis üksi minna. Väljas oli pime ja külm. Kuid vanaema sõnad: "Ta tegi ise - parandage ise …" panid ta hirmust üle saama. Ta läks onu juurde andestust paluma.
Poisi süda vajus hirmust, peas kõlasid sõnad, et ta on kõiki häbenenud: ema, isa, vanaisa ja vanaema. Kuid ta nuttis ja kõndis. Ta sai aru, et peab onu Jegori käest andestust paluma, homme on juba hilja, onu lahkub. Onu majas hüüdis kogelemine poiss: „Onu Jegor! Anna mulle andeks! Autor kirjutab, et tundis sel hetkel oma teo pärast sügavat kahetsust. Hiljem sõbrunesid onu Jegoriga. Kuid seda juhtumit meenutades tunneb autor ikka ja jälle end süüdi inimese ees, kes jagas temaga huvitamatult kõige väärtuslikumat - leiba.
Ekimov B. "Kuidas öelda …"
Elu soodustab sageli südamlikku suhtumist inimestesse. Inimesed, kes on tundnud tarbetust ja üksildustunnet, märkavad seda sageli ka teistes. Nii juhtus loo kangelase Gregoryga. Kevadel meeldis talle Doni juures kalal käia.
Sõja ajal jäi Grigory orvuks, elas lastekodus. Ta kahetses alati, et tal pole sugulasi. Mees unistas isegi kingitustega perre tulemast.
Kord läks Grigory koos kaaslastega komandeeringusse ja nägi vana naist, kes vaevalt juurviljaaeda kaevas. Mees oli üllatunud, et vanaproua kaevas jõuga juurviljaaeda. Ta nägi tema piina. Kui Grigory pakkus abi oma tädile Varyale kartulite istutamisel, nõustus ta meelsasti. Gregory ei suutnud vaadata, kuidas see naine kannatab. Ta nägi, et see töö tõi talle kannatusi. Kui nad naise juurde tulid, ehmus naine ära ja ütles, et tal pole töö eest midagi maksta. Siis tänas perenaine neid pikka aega ja nähes neid ära nuttis. Grigory mäletas neid pisaraid. Siis tuli ta veel paar korda tema juurde, et teda majapidamistöödel aidata.
Kevade saabudes ei tundnud Gregory kalastamise pärast muret. Ta mõtles kohtuda oma tädi Varyaga. Mees oli oma olekust üllatunud, irvitas iseenda üle, kuid ei suutnud ennast aidata. Tulevase kohtumise peale mõeldes tundis ta end hästi.
Tädi Vary naaber küsis temalt, miks ta nii õnnelik on, et Jumal talle nii kuldse mehe saatis.
Siis tundus, et Gregory oli unustanud kauge küla ja vana naise. Kuid kevad tuli ja ta mäletas seda uuesti ega jätnud pead. Ta kujutas jälle ette, kuidas naine viimse jõuga maad kaevas. Talle tundus, et naine hakkab kukkuma. Kuidas ta vaeva nägi, ei suutnud Gregory unustada. Mõistushääl vihjas talle, et selliseid inimesi on palju, kuid südames tundis ta, et ta ei jäta teda, et ta tuleb ja aitab. Hoolivuse, reageerimisvõime ilmnemise põhjuseks oli ilmselt kibe lapsepõlv ja see, et tema teel leidus lõppude lõpuks kaastundlikke inimesi, kes ilmutasid muret. Ta oli õnnelik, kui noor madrus viis nad tsirkusesse ja kontroller, tädi Katya kostitas teda pirukatega. Lapsepõlvemälestused aitasid tal langetada otsuse - minna tädi Varya juurde. Ta soovis, et vanainimesel poleks kibedaid päevi, et ta oleks õnnelik.
Ta ei rääkinud reisist isegi oma perele. Miks ta seda tegi? Kuidas sellest rääkida … Ja miks rääkida … Peate lihtsalt vana meest aitama … Gregory tegi oma moraalse valiku - ta aitas nõrka naist ja aitas edasi. Isegi see, et ta hoidis oma soovi sugulaste eest saladuses ja asjaolu, et ta ei öelnud tädile Varele saabumise tõelist põhjust, ei vähenda tema käitumise ülimoraalset tähendust.
Läbinud raske lapsepõlve, säilitas mees empaatiatunde, soov säilitada teist. Vana üksiku naise eest hoolitsemine muutus tema hinge vajaduseks. Ilma selleta ei saaks ta enam elada. Sellest sai tema moraalne traditsioon. Ja ta unistas selle traditsiooni pojale edasiandmisest, et ta ei oleks kunagi julm, vaid kasvaks sooja südamega ja hoolivaks inimeseks.
