Rahulolu tuleneb ladinakeelsete sõnade satis, mis tähendab piisavalt, ja facere, mis tähendab tegema, kombinatsioonist. Sõna rahulolu tähendas võla tagasimaksmist. Aja jooksul omandas see muid tähendusi.
Tähendus
Religiooni kontekstis tähistas see sõna toimingute kogumit, mille preester pidi tegema, et patte lepitada ja absoluutselt kätte saada. Veidi hiljem omandas sõna "rahulolu" täiendava tähenduse. Nad hakkasid määrama isikliku solvanguga tekitatud moraalse kahju hüvitamist. Seda hüvitist oli võimalik saada ainult duelli ajal.
See sõna tuli vene keelde Peeter Suure ajal. Dahl usub, et see tuli prantsuse keelest ja Vasmer on veendunud, et see on laenatud poola keelest. Vene keeles kasutati seda täpselt kitsas "duelli" mõistes. Kui duellimine keelati, omandas see termin iroonilise tähenduse ja aegus järk-järgult. Moodsas maailmas annab fraas "Nõuan rahulolu" kõige sagedamini kõneleja soovist vabandust saada, kuid mitte duellile väljakutse esitamise kohta.
Üldiselt ilmus duell meie tavapärases tähenduses Venemaal umbes samal ajal kui sõna "rahulolu", see tähendab Peeter Suure valitsusajal, kes osales aktiivselt oma kaasaegse aadliklassi kujunemises. Duellidest on saanud ammendav viis enamiku konfliktide lahendamiseks. Need olid nii laialt levinud, et Peetrus ise käskis kõik osalejad (sekundid, tunnistajad ja duellistid) hukata, olenemata duelli tulemusest. Katariina II pidas duelle Venemaa jaoks iseloomulikuks, pealiskaudseks ja võitles nendega igati.
Kaasaegses maailmas on sõnal "rahulolu" globaalsem tähendus. Poliitiline rahulolu tähendab, et riik täidab õigusvastaste tegude hüvitisena teatud nõudeid.
Rahulolu vene keeles
Kodune aadel võttis kõigest hoolimata duelli idee tihedalt omaks, õigus duellile võimaldas võtta vastutuse oma saatuse eest (isegi kui see viis mõnikord surmani). Duelli kasutati sageli omamoodi kõrgema astme kohtuna, aukohtude kohaselt oli kord juba visatud väljakutset tagasi lükata võimatu.
Venemaa duellide tingimusi peeti kõige jõhkramateks kogu Euroopas. See tegi nad poliitiliste mõrvade jaoks väga mugavaks.
Üheksateistkümnenda sajandi alguseks olid duellid teisejärgulise rolli austamiseks solvangute pärast reaalselt rahul olnud. Peamine oli veendumus või veendumus oma õiguses karistada kedagi. Näiteks tekkis omamoodi romantilistel alustel kättemaksu duell, sellistes võitlustes auküsimust üldse ei puudutatud. Duelle kasutati sageli poliitilise või lepingulise tapmise meetodina. Ütlematagi selge, et sellistel võitlustel polnud midagi pistmist moraalse kahju rahuldamisega?
