Tänapäeval on paljud eksperdid kindlad, et perekonna institutsioon kogu tsiviliseeritud maailmas on mandumas, hoolimata selle eluvaldkonna võimsast riiklikust reguleerimisest. Võib-olla ootab inimkonna ees ees uus inimväärtuste kokkuvarisemise voor, mis seostub nn “sotsiaalse raku” olulisuse tasandamisega. Kuid praegu üritavad traditsioonilise suunitlusega kodanikud ikkagi oma naisi ja mehi valida.
Koldehoidja peab vastama teatud nõuetele, ilma milleta on sellise tõsise struktuuri olemasolu nagu perekond võimatu. Muidugi sisaldavad arvukad psühholoogilised teosed, aga ka igas suunas ja vormis kirjandusteosed, nagu öeldakse, "sajandist", palju temaatilisi soovitusi. Kuid tänapäeva inimese jaoks on oluline määratleda selgelt mitte romantiliste arutluste „värvilahendus“selliste mõistetega nagu näiteks „armastus“ja „ma suren ilma teieta“, vaid ratsionaalne tuum, mis toimib perekondliku kuuluvuse vaieldamatu alus ja võitmatu päritolu.
Praegu arenevad tsiviliseeritud maailma kosmopoliitsed protsessid täiesti vastupidiselt perekondlike (hõimu) väärtuste kinnitamisele, mis on maksimaalselt kohanenud just kolmanda maailma riikides oma traditsiooniliste kiindumustega. Kõik need peamiselt religioossele pinnasele keskendunud kultuurid ei saa oma määratluse järgi eksisteerida ilma rangete reeglite, sealhulgas peresuhteid reguleerivate õigusnormidena. Arenenud riikide kaasaegse elu kõrge dünaamika muudab aga inimese selles elus aspektis isekamaks. Seetõttu on tänapäeval juba kadunud fraasi "sünnita poeg, ehita maja ja kasvata puu" asjakohasus, mis mööduva ajastu mälestusmärgina võib nüüd ainult naeratust tekitada.
Lühidalt, kui peate perekonda kõigutamatuks väärtuseks, siis peate selgelt aru saama, mille alusel see peaks olema üles ehitatud. Ja abielupaar võib toimida nn "nurgakivina". Ja kui meenutada, et kolde hoidja on endiselt naine, tuleks tema valikut vääriliselt tähelepanu pöörata.
Kaasaegsed nõuded abikaasale
Oluline on mõista, et naise valimiseks peab potentsiaalne abikaasa lähtuma ennekõike oma loogikast, mitte sellistest näiteks levinud põhjustest nagu “mu ema meeldib talle” jne. Seega tuleks lähedaste inimeste suhtumist alati teisejärguliseks pidada. Ja üldiselt tuleks see tulevase abikaasa nõue ühendada ühe fraasiga "sugulaste lojaalsus". Pealegi sisaldab see kontseptsioon ka sellist aspekti nagu emadus.
Niisiis, loetelu põhjustest, miks naist võib täielikult pidada naise "ametikohale" vääriliseks kandidaadiks, on järgmine.
Vaimse organisatsiooni sugulus. See ei avaldu mitte elu peamiste aspektide seisukohtade kohustuslikus identiteedis, vaid põhimõttelises lähenemises mis tahes probleemile. See tähendab, et tulevaste abikaasade jaoks ei tohiks olla põhimõtteliselt oluline armastada näiteks ühte värvi, ilma, automarki, riietumisstiili, elukoha piirkonda ega teatrirühma. Selles kontekstis on palju asjakohasem näidata ühte hindamispõhimõtet. Siin on kohane keskenduda niinimetatud "eluenergiale" või iseloomuomadustele. Sarnase temperamendi ja identse suhtumisega fundamentaalsetesse eluolukordadesse kuuluvad inimesed suudavad ületada kõik "rõõmud ja raskused", mis muudel juhtudel pole üldse vajalik.
Üks sotsiaalne segment. Eri elualade inimesed peavad üksteisega kohanema, mis viib sageli lepitamatute vastuoludeni. Alles alguses võib tunduda, et armastus ja soov olla pidevalt lahutamatud suudavad ületada kõik takistused. Elupraktika näitab aga, et pärast rahvaepos "mesinädalateks" nimetatud perioodi saabub loomingulise interaktsiooni aeg. Ja just siin hakkavad ilmnema need hõõrdumised, mis viivad otseselt purunemiseni.
Välised andmed. Paljude meeste jaoks ei alusta naine sügava sisemaailmaga ja isegi mitte silmade järvedega, vaid kuju ja näo iseloomulike elementidega. Ja me ei räägi mitte "kuldsuhtest", vaid nendest optilistest tajudest, mis ajavad teid uimaseks, süda lööb kiiresti, jalad annavad järele ja teil tekivad alakõhus arusaadavad sümptomid. Võib-olla "armastus esimesest silmapilgust" ja seda tuleks pidada omamoodi anakronismiks romantiliselt meelestatud esivanemate ajastust. Kuid ka küünilisem ja pragmaatilisem kaasaegne noorte põlvkond on võimeline kogema oma kehas vastavaid füsioloogilisi muutusi.
Libiido. Mida iganes võib öelda, kuid sooliste antipoodide vastastikmõju protsess toetub eri sugupoolte loomulikele, loomulikele ajenditele. Seetõttu peetakse naise seksuaalsust alati tema kõige olulisemaks relvaks meeste tähelepanu äratamiseks. Muidugi on selle kvaliteedi kui ainsa argumendi toetumine selles kontekstis väga kergemeelne. Siiski pole mõtet seda tagasi lükata ka juhtudel, kui potentsiaalne abielu on plaanis sõlmida puhtalt majanduslikel, poliitilistel või juriidilistel põhjustel.
Vanus. Kunagi ei saa usaldada neid inimesi, kes väidavad, et märkimisväärne vanusevahe valituga võib tuua mingisuguse füüsilise ja vaimse tervise uuenemise. Alati küps mees koos noore naisega ei näe mitte ainult ebaloomulik välja, vaid kannab ka tema üldist seisundit kiiresti. Eri vanuserühmadest pärit inimeste erinevat elupotentsiaali pole mõtet eitada. Isegi poole põlvkonna (viisteist aastat) erinevust tuleks pidada kriitiliseks, rääkimata olulisematest vanuseparameetritest.
Võttes arvesse seda “viie reeglit”, ei saa te kunagi eksida, kui valite oma unistuste naise. Pealegi võib prioriteet varieeruda, välja arvatud kaks esimest üldloendist.
