Meie slaavi esivanematel oli palju rituaale ja pühi, mille abil õpetati noorele perele pereelu tarkusi. Nende hulgas on aasta jooksul abiellunud noorpaaride kollektiivsete pidustuste ja õnnitluste komme. Tseremoonial oli mitu nime - noorte "väljakutsumine", "vyunishnik", "vyunets". Nimed varieerusid sõltuvalt piirkonnast.
Need, kes abiellusid ülestõusmispühade nädalal noorpaaride eestpalvetel, kutsuti välja - õnnitleti laulude ja tantsudega nagu perekonda.
Vanasti, pärast pulmi, oli noorpaaridel teiste abielupaaride ees mõningaid eeliseid. Noorel perel lubati osaleda koosviibimistel, maapiirkondade pidustustel nii endiste sõprade ja sõbrannadega kui ka abielupaaridega. Noor naine ei tegelenud raskete koduste töödega, andes aega rutiiniga harjumiseks.
Esimese ülestõusmispühapäeva lõpus tulid nooremate akende alla rahvahulga ("pätsi") rammumehed - need on mehed, naised, lapsed. Lauldi spetsiaalseid vyunishi laule, milles nad ülistasid noori ja ähvardasid neid, kui nad ei suutnud heldet maiust taluda. Eriti proovis noor naine, ravides rahepakkujaid oma pirukate ja koduveiniga. Noor abikaasa ravis "vyunishniku" meespoolt. Kui lapsed tulid noortele välja kutsuma, kostitati neid värviliste munade ja maiustustega.
Noorte kutsumise riitus elab koos tänapäevaste jõululaulude ja heldusega ka meie tänapäevases maailmas. Seda näitavad kultuuri- ja vaba aja asutuste, rahvakultuurifestivalide ja perepühade folkloorirühmad. Sellest riitusest saab üks esimesi perepuhkusi, mil noorpaari sõbrad ja vanemad tervitavad noorpaaride üleminekut uuele sotsiaalsele staatusele - abielupaaride kategooriasse.
Tunnustavad kõned maitsvate roogade eest noorele perenaisele ja õnnitlused noorele abikaasale kui omanikule - ja see tähendab avalikku teadaannet. Ja külaliste kingitused pidulaua jaoks ja head lahkumissõnad noorele perele ainult kaunistavad perepuhkust.
Võib-olla saab "helistamine" teie perekonna klanni traditsiooniks.
