20. sajandit iseloomustas nähtus, mida nimetatakse "seksuaalseks revolutsiooniks". Suhtumine seksi on muutunud - seda ei nähta enam ainult abielu osana. Sündis uut tüüpi suhe mehe ja naise vahel - seks ilma vastastikuste kohustusteta.
Kaasaegses maailmas on levinud veendumus, et sugudevaheliste suhete alus on seks. Isegi abielus jääb see aluseks ja kõik muu - kooselu, majapidamine, psühholoogiline kiindumus - need on ainult selle täiendused, seksi ei tule - see kõik ei päästa abielu hävingust. Selle lähenemisviisi puhul näib loomulik loobuda kõigest teisejärgulistest asjadest, mis põhinevad täielikult seksil.
"Vabade" suhete psühholoogia
Kõige sagedamini on suhte algataja, kus seks on esirinnas, mees. Naine on sellega nõus, püüdes teda vähemalt sellise hinnaga enda läheduses hoida, sest ta näeb, et ta vajab teda rohkem kui tema. Ja isegi nõustudes "seksiga ilma vastastikuste kohustusteta", loodab naine sisimas loota, et sellest suhtest kasvab lõpuks midagi enamat.
Lootus osutub asjatuks. Seks on loomadele omase füsioloogilise vajaduse rahuldamine ja kui inimese kiindumustunne ei sündinud seksuaalse külgetõmbega, siis seda enam ei sünni. Olles harjunud nägema seksuaalpartnerit "rahulolu vahendina", on teda juba raske inimesena näha.
Partneriga suhtlemine taandub meeldivatele füüsilistele aistingutele, mis kipuvad igavaks muutuma. Kui kõik poosid on proovitud (tegelikult pole neid nii palju), tahate uudsust, kuid sellises suhtes on võimatu oma partneris midagi uut avastada. Noh, kui see juhtub korraga mõlemaga, siis on lahusolek suhteliselt valutu, kuid sagedamini juhtub see mehega - ja ta läheb uut naudinguallikat otsima, samas kui naine saab kannatada ainult üksi. Nautimiste otsija ei lõbu siiski igavesti: noorus lahkub, vananenud mees ei ole enam noorte atraktiivsete naiste jaoks huvitav ning ta pole loonud perekonda, mis teda vanaduspõlves toetaks.
Suhete jaotamise võimalused
Üks dramaatilisemaid olukordi on ühe partneri tõsine haigus. Pikka aega voodihaige või puudega inimene ei saa enam olla seksuaalse naudingu allikas ja kui miski muu inimesi ei seo, saab suhe otsa. Juhtub, et isegi perekonnad ei pea sellisele katsele vastu. Kuid kui perekond suudab sellistes tingimustes ikkagi ellu jääda, siis ainult seksist seotud paar ei saa seda kunagi. Seetõttu kogeb inimene keerulist lahkuminekut ja jääb üksi täpselt siis, kui vajab kõige rohkem armastust ja moraalset tuge.
Teine ülekaalukas test sellisele paarile on rasedus. Inimesed, kelle suhted põhinevad ainult seksil, ei kavatse lapsi saada, kuid ükski rasestumisvastane vahend pole 100% tagatud. Rasedus puhkeb sellise paari ellu nagu välk selgest taevast. Naine võib seda tajuda kui lootust suhete uuele tasemele üleminekuks, kuid harva lähevad sellised lootused täide: kui mees tajub naist algusest peale "seksimänguasjana", ei taha ta endale mingeid kohustusi võtta tulevikus. On kolm võimalust: abort, mille füüsiliste ja psühholoogiliste tagajärgedega peate elama, lapse hülgamine või ilma isata kasvatamine. Isegi raske on öelda, kumb on väiksem pahe.
Erinevalt ainult seksisuhtest võivad mitte-sugulised suhted olla väga tugevad. Seda nähtust tuntakse kui "valget abielu". Sellise suhte näide on Aleksander III venna suurvürsti Sergei Aleksandrovitši ja Hesse-Darmstadti printsessi Elizabeth Feodorovna abielu. Vastastikusel kokkuleppel elasid abikaasad nagu vend ja õde, kuid nende kiindumus üksteise vastu oli erakordne: abikaasa kandis medaljonit oma naise portreedega aastaselt ja Elizabeth 16-aastaselt ühes tema kirjad väljendasid kahetsust, et ta pidi oma abikaasaga erinevatel üritustel käies "lahku minema".
Muidugi on valge abielu vähestele kättesaadav saavutus, kuid see on suurepärane tõestus selle kohta, et seks inimsuhetes on teisejärguline, samas kui lähedus on esmatähtis.
