Vajadus toidu, une, järglaste järele on omane igale inimesele. Selles ei erine ta sugugi loomast. Kuid koos loomulike instinktidega on inimesel omadused, mis võimaldavad teda pidada loomade kohal olevaks olendiks.
Juhised
Samm 1
Üks neist on võime olla loov. Oma eksistentsiaastate jooksul on inimene loonud palju kunstiteoseid - kunstlõuendeid, arhitektuurilisi struktuure, rõivaid ja majapidamistarbeid, muusika- ja kirjandusteoseid. Kõik ümbritsev on läbi loovuse. Kodu pole mitte ainult koht, kus inimene saab pensionile jääda, süüa ja magada. Maja on loominguliselt sisustatud - akendel ripuvad kardinad, diivanid ja voodid on kaetud voodikattega, seintel maalid. Isegi kui inimene ise pole loometoodete loomisel tugev, vajab ta teiste inimeste loomingulist mõtlemist, et see ilmneks isegi igapäevaelus, ümbritseks teda, muutes maailma kaunimaks. Loomariigis on seda vajadust võimatu rahuldada. Karu ei kaunista kaevu lillede ja ürtidega, linnu ei kasuta pesa suhtes ühtegi dekoratiivset kaunistust, lehm ei tunne vaimset piinu lauda armetu välimuse üle järele mõeldes. Inimene ei saa mitte ainult elada ruumis, mis sisaldab ainult funktsionaalseid esemeid, vaid ta suudab luua sõna otseses mõttes kõigest, mis teda ümbritseb: liivast, paberist, klaasist, tellistest, helidest, värvidest, niitidest, tähtedest ja sõnadest. Loominguline mõte on tõeliselt fenomenaalne ja selle ressurssil ei näi olevat piiri.
2. samm
Inimese loovus on tihedalt seotud selliste omadustega nagu fantaasia ja kujutlusvõime, võime unistada. Inimene esitab endale küsimusi, otsib neile vastuseid, eeldab, fantaseerib. Kas Marsil on elu? On ebatõenäoline, et teie kass esitab endale selle küsimuse ja teda piinatakse vastust otsides. Või arutleb sel teemal lõv, kellel on krokodill vabal ajal, olles oja ääres kohtunud? Paraku jääb loomamaailm fantaasiast ilma. Ja inimene ei ole sellest ainult huvitatud, ta kulutab palju teooria testimiseks jõupingutusi, energiat ja aega, et aru saada, kuidas see tegelikult on. Ja seda teadmishimu ei saa tähistada lihtsa uudishimust, mis on loomadele ka omane. See on midagi enamat - nagu tunnetuslik sügelus, mis sunnib inimest looma uusi tehnoloogiaid, mis võimaldavad teil sügavamale vaadata, rohkem näha ja kõrgemale lennata.
3. samm
Vaimsus on veel üks omadus, mis pole loomadele omane. See oleks kummaline, kui näiteks koer imestaks, kas ta on pattu teinud, kui võtta ühelt kontilt luu ja kuidas ta saaks nüüd taevasse. Loomade maailmas on kõik lihtne - füsioloogia ja refleksid. Vaimsus, moraal, moraal, südametunnistus - see on juba inimeksistentide luksus.
4. samm
Näiteks nõuab järglaste olemus - loomad "läksid" ja jätkasid. Inimese keha nõuab seksi - peate veenduma, et see ei oleks vastuolus ühe või teise sotsiaalse normiga (kas "üksikisik" on abielus, kas see "naine" on võimalik). Muidugi on inimesi, kes järgivad pimesi oma füsioloogilisi vajadusi, kuid ühiskond nimetab neid ebamoraalseteks.
5. samm
Kõik need inimese erinevused eksisteerivad ainult seetõttu, et talle on antud suhtlemisriist - keel. Suhtlemine võimaldab inimestel teavet koguda, sellest aru saada, üldistada ja tulevastele põlvedele edasi anda. Tänu sellele saavad kõik inimjäreltulijad kasutada oma esivanemate kogemusi, mis võimaldab neil sajandist sajandisse omaenda elu paremaks muuta, samas kui loomade „arengutaset” ei muudeta.
6. samm
Isegi aegade alguses, kui inimesed elasid koobastes ja jahtisid mammuteid, erinesid nad endiselt loomadest - lõppude lõpuks ütles nende fantaasia neile, kuidas edukamalt jahti pidada, milliseid tööriistu luua, ja loov mõte andis neile tööriistadele juba üha orgaanilisema mõtte vormis. Aasta-aastalt, sajand-sajandilt - ja kaevepulgast arenes kosmoselaev. Ja elevant, nagu see oli elevant, jäi. Välja arvatud see, et ta oli väiksem, kui uskuda teadlaste oletusi gigantismi ajastust, mis eksisteeris kauges minevikus.
